【35日法要】四十九日との違いは？いつ行う？行うべきかどうかの判断基準とマナーを徹底解説

「35日法要」という言葉を聞いたことはありますか？ 葬儀やお通夜、そして四十九日法要は比較的よく耳にする言葉ですが、35日法要については、その意味や必要性について疑問に思われる方もいらっしゃるかもしれません。特に、一般的に忌明けとされる四十九日法要との関係性や、なぜ35日法要を行うのか、その理由について関心が高いようです。

この記事では、葬儀・葬祭の専門家が、「35日法要」について、その意味、時期、行うべきかどうか、四十九日法要との違い、そして当日の準備やマナーに至るまで、網羅的に解説します。地域や宗派による慣習の違いも考慮しながら、後悔のない法要の進め方をご理解いただけるように、分かりやすくお伝えしてまいります。

1. 35日法要とは？ その意味と仏教的な背景

1-1. 35日法要の定義と時期

35日法要とは、故人が亡くなってから満35日目に行われる仏式の法要のことです。一般的に「忌明け」とされる四十九日法要よりも早い時期に行われます。

数え方としては、亡くなった日を1日目として数えます。例えば、1月1日に亡くなった場合、35日目は2月4日となります。ただし、地域や宗派によっては数え方が異なる場合もありますので、事前に確認することが大切です。

1-2. 35日法要の目的：追善供養とは

35日法要の最も重要な目的は、「追善供養（ついぜんくよう）」です。これは、遺された家族や親族が、故人の冥福を祈り、あの世での幸せを願って行う供養のことです。故人が善い行いを積む（＝追善）ことで、より良い世界へ導かれることを願います。

仏教では、亡くなった後、人はすぐに極楽浄土へ行けるわけではなく、49日間の「中陰（ちゅういん）」と呼ばれる期間を過ごすとされています。この期間、故人は7日ごとに生前の行いを裁きを受けると考えられており、その都度、遺族からの供養（追善供養）が故人を助ける力になると信じられています。

35日目は、この中陰期間における5回目の裁きの日、あるいは判決が下される重要な日と位置づけられています。そのため、この時期に法要を行うことは、故人の旅立ちを助ける上で意義があるとされています。

1-3. なぜ「35日」なのか？ 「三月越し」を避ける慣習

35日法要が行われる背景には、「三月越し（さんがつごし）」を避けるという慣習があります。これは、亡くなった日から四十九日法要までの期間が、暦の上で3ヶ月に及ぶことを指します。

「三月（さんがつ）」という言葉が、「身に付く」や「災いが身に付く」といった縁起の悪い語呂合わせにつながると考えられたため、これを避けるために、35日を忌明けとして法要を済ませる地域や家庭があります。

また、四十九日（しじゅうくにち）という言葉が「始終苦（しじゅうく）」という縁起の悪い語呂合わせにつながると考える場合もあり、これらを避けるために35日法要を重視する考え方もあります。

現代では、語呂合わせをあまり気にしない方も増えていますが、古くからの慣習として、地域や家系によっては今でも大切にされている考え方です。

2. 35日法要と四十九日法要の違い

多くの方が「忌明け」として認識しているのは、一般的に四十九日法要です。では、35日法要とはどのように違うのでしょうか。

2-1. 忌明けの時期

最も大きな違いは、「忌明け」とされる時期です。

• 四十九日法要: 多くの地域や宗派で、故人が亡くなってから49日をもって忌明けとされます。この日をもって、遺族は喪に服す期間を終え、日常生活に戻るとされています。
• 35日法要: 地域や宗派によっては、35日を忌明けとする場合があります。つまり、35日法要をもって喪を終え、遺族は日常に戻るという考え方です。

2-2. 一般的な慣習との関係

現代の日本では、四十九日法要が最も一般的で、広く行われています。そのため、35日法要を行うかどうかは、以下の点を考慮して判断する必要があります。

• 地域や宗派の慣習: お住まいの地域や、ご自身の家が属する宗派の慣習を確認することが最も重要です。地域によっては、35日法要が一般的であったり、逆に四十九日法要が当然とされていたりします。
• 家庭の事情や親族間の考え方: 遺族や親族間で、いつ忌明けとするかについて共通認識を持つことが大切です。後々、親族間で認識のずれが生じないように、事前に相談しておくことをお勧めします。
• 故人の遺志: 故人が生前に法要の時期について希望を伝えていた場合は、それを尊重しましょう。

重要な点として、35日法要と四十九日法要の両方を必ずしも行う必要はありません。 どちらか一方の時期に、故人を偲び、冥福を祈る法要を行うことが大切です。

3. 35日法要を行うべきかどうかの判断基準

「35日法要を行うべきか、それとも四十九日法要にするべきか」という判断は、多くのご遺族にとって悩ましい問題です。ここでは、判断のための具体的な基準と、考慮すべき点について解説します。

3-1. 地域や宗派の慣習の確認

前述の通り、地域や宗派によって慣習が異なります。

• 35日法要が一般的な地域: 一部の地域では、古くから35日法要を忌明けとしてきました。もしお住まいの地域にそのような慣習がある場合は、それに従うことを検討しましょう。
• 四十九日法要が一般的な地域: 多くの地域では、四十九日法要が一般的です。この場合、35日法要は行わず、四十九日法要を執り行います。
• 宗派による違い: 浄土真宗など、一部の宗派では、亡くなった時点で即身成仏（そくしんじょうぶつ）という考え方があり、四十九日法要という概念が一般的ではありません。また、他の宗派でも、法要の時期や回数について独自の考え方を持つ場合があります。

最も確実なのは、菩提寺（ご先祖様のお墓があるお寺）や、葬儀を依頼した葬儀社、あるいは親族の年長者などに相談することです。 彼らは地域の慣習や宗派の知識に精通しており、的確なアドバイスをしてくれます。

3-2. 遺族・親族間の意向のすり合わせ

法要は、遺された家族や親族が故人を偲び、共に時間を過ごす大切な機会です。そのため、関係者全員の意向を尊重し、納得のいく形で進めることが重要です。

• 事前に話し合う: 法要の日程や形式について、事前に親族間で話し合い、共通認識を持つようにしましょう。特に、遠方から参列する親族がいる場合は、早めに連絡を取り、都合を確認することが大切です。
• 家庭の事情: 仕事の都合や、参列者の健康状態など、家庭の事情を考慮して、無理のない日程を選びましょう。

3-3. 法要の日程調整について

35日法要を行う場合、その時期は「35日を過ぎないように」調整することが一般的です。

• 遅くとも35日目までに: 35日を過ぎてから法要を行うことは、本来の趣旨から外れると考えられています。
• 1～2週間程度早めることは可能: 35日目に都合がつかない場合、1週間から2週間程度早めて行うことは問題ないとされています。例えば、35日目が平日で参列者が集まりにくい場合は、その前の週末に行うなどの調整が可能です。
• 「法要日」の考え方: 厳密に35日目に行う必要はなく、その日を目安として、参列者が集まりやすい週末などを選んで行うことが多いです。

3-4. 35日法要と四十九日法要、どちらか一方を選ぶ

繰り返しになりますが、35日法要と四十九日法要を両方行う必要はありません。どちらか一方を選び、故人を偲ぶ機会としましょう。

• 35日法要を選ぶ場合: 地域や宗派の慣習、あるいは「三月越し」を避けたいという理由で35日法要を忌明けとする場合。
• 四十九日法要を選ぶ場合: 一般的な慣習に従う場合や、より手厚く供養したいという意向がある場合。

ご自身の家庭の状況や、周囲の意見を十分に考慮して、最もふさわしい方を選択してください。

4. 35日法要当日の流れと準備

35日法要を滞りなく執り行うためには、事前の準備が大切です。ここでは、当日の一般的な流れと、準備すべきことについて解説します。

4-1. 当日の一般的な流れ

35日法要の当日は、一般的に以下のような流れで進みます。

1. 受付（開始30分前～）: 参列者が到着したら、受付で名前と住所を記帳してもらいます。香典を預かる場合は、ここで受け取ります。
2. 開式・施主挨拶: 僧侶が入場し、読経が始まります。読経の前に、施主（法要を取り仕切る代表者）が参列者へのお礼と、法要を始める旨の挨拶を行います。
3. 読経: 僧侶が経典を唱えます。
4. 焼香（しょうこう）: 参列者が順番に祭壇に進み、お線香を焚いて故人に祈りを捧げます。
5. 法話（任意）: 僧侶から仏教の教えや故人を偲ぶ言葉などが語られることがあります。
6. 閉式: 僧侶が法要の終了を告げます。
7. 会食（お斎：おとき）: 法要の後、参列者と共に食事をします。これは故人を偲び、和やかな時間を共有するためのものです。
8. 引き出物（任意）: 参列者へのお礼として、引き出物をお渡しすることがあります。

※上記はあくまで一般的な流れであり、宗派や地域、規模によって異なる場合があります。

4-2. 事前の準備

35日法要を執り行うにあたり、以下の準備が必要です。

• 日程と場所の決定: 参列者の都合を考慮し、35日を目安に日程を決定します。場所は、自宅、菩提寺、または葬儀会館などが考えられます。
• 僧侶への依頼: 菩提寺がある場合は、まず菩提寺に連絡し、法要の日程と読経をお願いします。菩提寺がない場合や、遠方の場合などは、葬儀社に相談して僧侶を手配してもらうことも可能です。
• 案内状の送付: 法要の日程、場所、開始時間などを記載した案内状を、参列予定者へ送付します。通常、法要の1ヶ月～2週間前までに送付するのが一般的です。出欠を確認するための返信はがきを同封すると良いでしょう。
• 会場の準備: 自宅で行う場合は、祭壇の準備、お供え物（お花、お菓子、果物など）、お膳（法要後の食事用）などを準備します。葬儀会館などを利用する場合は、会場の予約と、必要な備品の手配を行います。
• 引き出物の準備（任意）: 参列者へのお礼として引き出物を用意する場合は、品物を選び、準備しておきます。
• 香典返しの準備（任意）: 香典をいただいた方へのお返し（香典返し）を用意する場合は、品物を選び、準備しておきます。
• 服装の準備: 施主や遺族は喪服を、参列者は略礼服を着用します。事前に確認し、準備しておきましょう。

4-3. 納骨について

35日法要と併せて、納骨を行う場合も少なくありません。

• 納骨とは: 遺骨をお墓や納骨堂に納めることを指します。
• タイミング: 納骨のタイミングは、四十九日法要と一緒に行うのが一般的ですが、35日法要の際に一緒に行うことも可能です。
• 準備: 納骨を行う場合は、お墓の管理者（霊園や寺院）への連絡、納骨供養の依頼、必要書類の準備などが必要です。

納骨を35日法要と一緒に行うかどうかは、ご遺族の意向や、お墓の状況などを考慮して決定しましょう。

5. 35日法要における服装とマナー

法要に参列する際の服装やマナーは、故人を偲び、敬意を表す上で非常に重要です。

5-1. 服装

• 施主・遺族: 基本的には、黒の喪服（和装または洋装）を着用します。和装の場合は黒紋付、洋装の場合はブラックスーツやブラックフォーマルワンピースなどが一般的です。
• 参列者:
  • 準喪服: 施主や遺族と同様の喪服を着用します。
  • 略礼服: 準喪服を用意できない場合や、関係性がそれほど近くない場合は、黒や紺、チャコールグレーなどのダークカラーのスーツやワンピースなどを着用します。男性はダークカラーのスーツに白シャツ、黒のネクタイ。女性はダークカラーのスーツやワンピース、アンサンブルなど。
• 注意点:
  • 肌の露出を控える: 夏場でも、ノースリーブやミニスカート、胸元の大きく開いた服は避けます。
  • アクセサリー: 結婚指輪以外のアクセサリーは、基本的には着用しません。パールの一連ネックレスやイヤリング（ピアス）は許容される場合もありますが、派手なものは避けましょう。
  • 靴: 黒のパンプスや革靴など、シンプルなデザインのものを選びます。
  • メイク・髪型: ナチュラルメイクを心がけ、髪はまとめるなど清潔感のあるスタイルにします。
  • 香水: 香りの強い香水は避けます。

5-2. 持ち物

• 数珠: 宗派によって数珠の形状や珠の数が異なる場合がありますが、一般的に使用できる数珠を持参します。
• 袱紗（ふくさ）: 香典を渡す際に使用します。男性は帛紗挟み、女性は帛紗を使用するのが一般的です。
• ハンカチ: 白または黒の無地のものを用意します。
• 筆記用具: 受付での記帳や、香典袋への記入などに使用します。

5-3. 香典

香典は、故人を供養し、遺族を慰めるために贈るものです。

• 香典袋:
  • 水引: 黒白または双銀の水引がついた不祝儀袋を使用します。
  • 表書き: 「御仏前（おぶつぜん）」または「御霊前（ごれいぜん）」と書くのが一般的です。「御霊前」は、故人がまだ霊魂として現世に残っているとされる場合に用いられ、仏式では四十九日法要以降は「御仏前」とするのがより丁寧とされます。35日法要の場合は、どちらでも問題ないとされることが多いですが、迷う場合は「御仏前」が無難です。
  • 金額の記入: 金額は漢数字で、旧字体（壱、弐、参など）で書くのが正式ですが、最近ではアラビア数字で書くことも一般的になっています。
  • 薄墨は使用しない: 薄墨は、通夜や葬儀の際に、急な訃報に駆けつけたことを表すために使用されます。法要の場合は、濃い墨で記入します。
• 香典の金額:
  • 故人との関係性、自身の年齢、会食の有無、地域性などを考慮して決めます。
  • 一般的な目安としては、親族であれば1万円～5万円、友人・知人であれば3千円～1万円程度です。
  • 会食がある場合は、食事代を考慮して香典の金額を調整することもあります。
• 新札の使用: 通夜や葬儀では新札を避けるのがマナーですが、法要では新札でも問題ありません。ただし、新札を使用する場合は、一度折り目をつけてから香典袋に入れると、より丁寧な印象になります。

5-4. 挨拶と振る舞い

• 施主への挨拶: 参列した際は、まず施主に対して「本日はお招きいただきありがとうございます」などの挨拶をします。
• 故人への挨拶: 焼香の際には、静かに手を合わせ、故人の冥福を祈ります。
• 会食での振る舞い: 会食の場では、故人の思い出話などを交えながら、和やかな雰囲気で食事を楽しみましょう。ただし、過度に騒いだり、長時間の滞在は控えましょう。
• お礼: 法要が終わったら、施主や遺族に改めてお礼を伝え、帰宅します。

6. 現代における35日法要の柔軟性

法要は、古くからの慣習や形式にとらわれがちですが、現代においては、故人や遺族の気持ちを大切にする、より柔軟な考え方が広がっています。

6-1. 形式にとらわれすぎない

法要の目的は、あくまで故人を偲び、冥福を祈ることです。そのため、必ずしも厳格な形式を守る必要はありません。

• 規模の縮小: 参列者を近親者のみに限定したり、自宅で小規模に行ったりすることも可能です。
• 会食の省略: 参加者の都合や、感染症対策などを考慮して、会食を省略することもできます。その場合は、参列者へのお土産（引き出物）などで感謝の気持ちを伝えるのが良いでしょう。
• オンラインでの実施: 遠方に住む親族や、参列が難しい方のために、オンラインでの法要（オンライン法要）を取り入れるケースも増えています。

6-2. 故人の遺志を尊重する

故人が生前に法要の形式について希望を伝えていた場合は、それを最大限に尊重することが大切です。例えば、「堅苦しいのは好きじゃないから、気楽に集まってほしい」といった遺志があれば、それに沿った形での法要を検討しましょう。

6-3. 専門家への相談の重要性

地域や宗派による違い、あるいは現代的な形式への変更など、判断に迷う場合は、一人で悩まずに専門家に相談することをお勧めします。

• 菩提寺: 地域の慣習や宗派の知識に精通しています。
• 葬儀社: 法要の進め方、会場の手配、僧侶の紹介など、トータルでサポートしてくれます。

専門家のアドバイスを受けながら、ご自身にとって、そして故人にとっても最も心安らぐ形での35日法要（あるいは四十九日法要）を執り行ってください。

まとめ

「35日法要」は、故人が亡くなってから35日目に行われる、追善供養のための大切な法要です。一般的に忌明けとされる四十九日法要よりも早い時期に行われますが、その実施の有無や時期については、地域や宗派の慣習、そして遺族・親族間の意向によって判断されます。

35日法要を行うかどうかに迷った際は、まず菩提寺や親族に相談し、地域の慣習を確認することが重要です。また、法要当日の服装や持ち物、香典のマナーについても、故人への敬意を忘れずに、心を込めて準備を進めましょう。

現代においては、法要の形式も多様化しています。大切なのは、形式にとらわれすぎず、故人を偲び、冥福を祈るという本来の目的を大切にすることです。この記事が、35日法要について理解を深め、後悔のない法要を執り行うための一助となれば幸いです。